Bài Học Kinh Thánh # 3 SỐNG YÊU THƯƠNG
(Rô-ma 12:9-10)
1. Giới Thiệu.
Tội lỗi huỷ phá những mối quan hệ và khiến loài người không thể sống yêu thương. Tội lỗi khiến chúng ta ích kỷ, không dâng chính chúng ta cho Đức Chúa Trời và cho người khác. (Rô-ma 12:1-2) Do đó, nếp sống Cơ-Đốc-Nhân là một sự tranh chiến thường xuyên để truất phế bản ngã xác thịt để mời Đấng Christ làm Cứu Chúa và làm Vua trong cuộc đời mình. Sứ Đồ Giăng vạch trần khuynh hướng giả hình trong nếp sống yêu thương của Cơ-Đốc-Nhân, “Vì có ai nói rằng: Ta yêu Đức Chúa Trời, mà lại ghét anh em mình, thì là kẻ nói dối; vì kẻ nào chẳng yêu anh em mình thấy, thì không thể yêu Đức Chúa Trời mình chẳng thấy được.” (1 Giăng 4:20) Ngoài ra, Giăng còn nhấn mạnh tình yêu thương chân thật là bằng chứng của sự tái sanh, “Chúng ta biết rằng mình đã vượt khỏi sự chết qua sự sống, vì chúng ta yêu anh em mình. Còn ai chẳng yêu thì ở trong sự chết.” (1 Giăng 3:14) Cậy ơn Chúa chúng ta sẽ suy gẫm mạc khải của Kinh Thánh về nếp sống yêu thương.
2. Bài Học Kinh Thánh.
2.1. Mạc khải của Kinh Thánh về tình yêu thương được bày tỏ như thể nào trong Rô-ma 12:9a? Chữ “phải cho thành thật” có nghĩa gì? Lu-ca 22:48 bày tỏ tình yêu của người theo Chúa Jesus có khuynh hướng như thể nào?
2.2. Yếu tố thứ hai của tình yêu thương được mạc khải trong Rô-ma 12:9b như thể nào?
2.3. Rô-ma 12:10a mạc khải yếu tố thứ ba của tình yêu thương như thể nào? Tại sao Sứ Đồ Phao-lô so sánh tình yêu Cơ Đốc [hãy] “yêu nhau như anh em?”
2.4. Rô-ma 12:10b mạc khải yếu tố thứ tư của tình yêu thương được bày tỏ như thể nào trong mối quan hệ của lẽ thật và tình yêu thương? Yếu tố tình yêu thương nầy bày tỏ như thể nào giữa hàng lãnh đạo của Hội Thánh Đức Chúa Trời được ký thuật trong Ga-la-ti 2:11-14?
3. Kết Luận.
Nguyện xin Chúa cho trong Gia Đình và Hội Thánh chúng ta có thể được người ngoại chứng thực: “chúng ta yêu thương nhau thành thật, không dung dưỡng hoặc chứa chấp sự dữ; nhưng ham mến sự lành. Tất cả mọi người yêu thương nhau mềm mại như anh chị em, và kính nhường nhau.” Amen.
Bài Học Kinh Thánh # 2 SỐNG VUI MỪNG
(Phi-líp 4:4-9)
1. Giới Thiệu.
Ai ai cũng muốn sự vui mừng trong cuộc sống. Bày tỏ của Sứ Đồ Phao-lô, “Hãy vui mừng trong Chúa luôn luôn. Tôi lại còn nói nữa: hãy vui mừng đi.” (c. 4) Có thể nào “vui mừng” luôn luôn không? Điều nầy có nghĩa gì? Có nghĩa là tôi đi khắp mọi nơi với nụ cười luôn luôn tươi nở trên môi chăng? Chán nãn, ngã lòng, thất vọng, hoặc phiền muộn có phải là tội không? Tôi giả định phải từ chối đau đớn, hoặc phiền muộn chăng? Làm thể nào chúng ta ra lệnh cho cảm xúc? Sứ Đồ Phao-lô nhấn mạnh: “Hãy vui mừng trong Chúa luôn luôn.” Do đó, sự vui mừng không thay đổi trong Chúa Jesus Christ phải là mục đích sống của Cơ-Đốc-Nhân.
2. Bài Học Kinh Thánh – Kinh Thánh bày tỏ nhiều loại việc làm khác nhau.
2.1. Xin hãy định nghĩa sống. “Hãy vui mừng trong Chúa luôn luôn” cấm chúng ta không được buồn, chán nản, thất vọng, v.v., chăng? Xin so sánh Giăng 11:35 với Giăng 15:11. Và cuối cùng xin đọc Hê-bơ-rơ 12:11 và Giăng 16:20-22.
2.2. Xin đọc Phi-líp 4:4. Quý vị nhận xét như thể nào là sống vui? Sống vui dựa trên bày tỏ tình cảm theo hoàn cảnh và môi trường chăng? Xin cho biết nhận xét của Quý vị.
2.3. Xin đọc Phi-líp 4:11-13 và 2 Cô-rinh-tô 1:8-10. Sống vui liên hệ như thể nào với niềm hy vọng?
2.4. Làm thể nào để “vui mừng trong Chúa luôn luôn?”
1. Phi-líp 3:1.
2. Ga-la-ti 5:16.
3. Phi-líp 1:12-14 và 1 Phi-e-rơ 5:5-11.
3. Kết Luận.
Nếp sống Cơ-Đốc-Nhân là nếp sống bởi đức tin, trông cậy điều chưa thấy. Phi-e-rơ cụ thể bày tỏ: “Ngài là Đấng anh em không thấy mà yêu mến; dầu bây giờ anh em không thấy Ngài, nhưng tin Ngài, và vui mừng lắm một cách không xiết kể và vinh hiển.” (1 Phi-e-rơ 1:8) Và Sứ Đồ Phao-lô bày tỏ như sau: “Vậy xin Đức Chúa Trời của sự trông cậy, làm cho anh em đầy dẫy mọi điều vui vẻ và mọi điều bình an trong đức tin, hầu cho anh em nhờ quyền phép Đức Thánh Linh được dư dật sự trông cậy!” (Rô-ma 15:13)
Bài Học Kinh Thánh # 1 SỐNG TIN CẬY
(Xuất Ê-díp-tô 1:22-2:10)
1. Giới Thiệu.
Nhiều thế kỷ sau khi Giô-sép qua đời 1804 B.C., sự qua đời của Giô-sép là sự kiện cuối cùng được ký thuật trong Sáng Thế Ký. Sau đó địa vị của người Do Thái trong xứ Ai-Cập hoàn toàn bị thay đổi từ hoàn cảnh được chiếu cố hậu đãi sang tình trạng bị nô dịch. (1525-1445 B.C.) Mặc dù dân sự Đức Chúa Trời sống trong những hoàn cảnh cay nghiệt tàn nhẫn, nhưng sự tăng trưởng và phát triển của cộng đồng người Do Thái được Giê-hô-va Đức Chúa Trời ban phước cách thật kỳ lạ phi thường! Dựa theo lời hứa của Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời, hạt giống của Áp-ra-ham tăng trưởng từ một gia đình đông người trở thành một quốc gia. Pha-ra-ôn thiết lập nhiều phương cách độc ác nhằm cắt giảm bớt dân số người Do Thái trong xứ Ai-Cập, tuy nhiên quyền lực con người của Pha-ra-ôn không thể đua tranh với phước hạnh của Giê-hô-va Đức Chúa Trời tiếp tục đổ tràn trên Y-sơ-ra-ên. Cuối cùng, Pha-ra-ôn truyền lệnh cho toàn xứ Ai-Cập trực tiếp liên hệ đến sự tàn sát con trai sơ sinh Do Thái bằng cách liệng xuống sông Nile. (Xuất Ê-díp-tô 1:22) Một người mẹ Do Thái, Bà Giô-kê-bết, tìm cách giấu đứa con trai đẹp được ba tháng. “3 Nhưng giấu lâu hơn nữa không được, nàng bèn lấy một cái rương mây, trét chai và nhựa thông, rồi để đứa trẻ vào, đem thả trong đám sậy dựa mé sông. 4 Người chị đứa trẻ đứng xa nơi đó đặng cho biết nó sẽ ra sao.” (Xuất Ê-díp-tô 2:3-4)
2. Bài Học Kinh Thánh
2.1. Niềm tin của Giô-kê-bết bày tỏ như thể nào trong Xuất Ê-díp-tô 2:2? Niềm tin nầy có dễ dàng đáp ứng trong hoàn cảnh đương thời không? Xin giải thích.
2.2. Niềm tin của Giô-kê-bết bày tỏ như thể nào trong Xuất Ê-díp-tô 2:3? Có dễ dàng cho một người mẹ hành động như Bà Giô-kê-bết như vậy không? Xin giải thích.
2.3. Niềm tin của Giô-kê-bết bày tỏ như thể nào trong Xuất Ê-díp-tô 210? Bà Giô-kê-bết suy nghĩ như thể nào khi giao con trẻ lại cho công chúa Pha-ra-ôn? Điều nầy có dễ dàng cho một người mẹ Do Thái làm hay không? Xin giải thích dựa trên Xuất Ê-díp-tô 1:8-14.
2.4. Niềm tin của Giô-kê-bết bày tỏ như thể nào qua cách sống và quyết định của đứa con được đặt tên là Môi-se ký thuật trong Hê-bơ-rơ 11:24? (Xin đọc Hê-bơ-rơ 11:22-28 cho rõ nghĩa)
3. Kết Luận.
Mới đọc qua Xuất Ê-díp-tô 2:1-10 chúng ta không thấy rõ niềm tin của Bà Giô-kê-bết. Tuy nhiên sau khi nghiên cứu và được sự mặc khải của Đức Thánh Linh, chúng ta có thể thấy rõ niềm tin Bà Giô-kê-bết qua cách sống, cách quyết định, cách dạy dỗ con, và cách ảnh hưởng trên niềm tin và toàn bộ cuộc đời của đứa con trai Môi-se. Niềm tin của Bà Giô-kê-bết đã được Đức Giê-hô-va đáp ứng một khi Bà Giô-kê-bết đặt niềm tin nơi Ngài! Là đứa con của Giô-kê-bết, Môi-se học niềm tin sắt son chung thuỷ với Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Là đứa con của công chúa Pha-ra-ôn, Môi-se học đọc, học viết, học toán, học ngôn ngữ, và tất cả sự khôn ngoan của thế gian lúc bấy giờ. Tất cả những kỹ năng, kiến thức, và kinh nghiệm niềm tin nơi Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã ban cho Môi-se để trở nên một Sứ Giả trung tín của Ba Ngôi Đức Chúa Trời giải cứu dân sự Chúa ra khỏi Ai-Cập! Amen!
1. Sống Tin Cậy Xuất Ê-díp-tô 1:22-2:10
2. Sống Vui Mừng Phi-líp 4:4-9
3. Sống Yêu Thương Rô-ma 12:9-10
4. Sống Vâng Lời Chân Thật Công Vụ 4:32-5:11
5. Sống Cầu Nguyện Ma-thi-ơ 6:9-13
6. Sống Lời Chúa Giô-suê 1:1-9
7. Sống Trong Ân Sủng Ê-phê-sô 1:1-14
8. Sống Làm Vui Lòng Chúa Ê-phê-sô 1:15-23
9. Sống Trong Ơn Lạ Lùng Ê-phê-sô 2:1-10
10. Sống Hiệp Một Ê-phê-sô 2:11-3:13
11. Sống Năng Quyền Của Chúa Ê-phê-sô 3:14-21
12. Sống Mẫu Mực Của Chúa Ê-phê-sô 4:1-16
Bài Học Kinh Thánh # 3 SỐNG VÂNG LỜI CHÚA
Ma-thi-ơ 5:17-20
1. Giới Thiệu.
Chúa Jesus đến thế gian không phải để “phá” hoặc “triệt tiêu,” hoặc “huỷ bỏ” Luật Pháp của Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh Cựu Ước. Chúa Jesus không đến thể gian để bắt đầu một sự kiện mới căn bản. Nhưng Chúa Jesus tuyên bố: “Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn.” (5:17) Sự khẳng định nầy chỉ có Đức Chúa Trời trong thân xác loài người mới có thể tuyên bố – và thật sự giữ được trọn vẹn! Chúng ta đang sống trong một thời đại Luật Pháp của Đức Chúa Trời không được yêu thích hoặc tôn trọng. Và cũng có nhiều người ngày nay tuyên bố niềm tin trong Chúa Jesus Christ, nhưng cũng tin Luật Pháp Đức Chúa Trời là điều phải được để qua một bên. Có phải luật pháp không còn hiệu lực cho người tin Chúa đứng trước Đức Chúa Trời trên căn bản của ân sủng qua Chúa Jesus Christ không? Có phải Chúa Jesus đến để ban tự do cho Môn Đồ Chúa khỏi bất cứ những bổn phận với Luật Pháp Đức Chúa Trời?
2. Bài Học Kinh Thánh.
2.1. Lời Chúa so sánh điều gì về tính vĩnh cữu của Kinh Thánh với trời và đất? Giô-suê 21:45, 23:14; Lu-ca 16:17, 21:33. Có thể nào một Môn Đồ chân thật của Chúa Jesus có một quan điểm thấp hơn về thẩm quyền kỳ diệu của Kinh Thánh hơn Chúa Jesus có không? (c. 17, 18)
2.2. Chính Chúa Jesus xác nhận thẩm quyền vĩnh viễn của Lời Đức Chúa Trời. (c. 17) Và sau đó, Chúa Jesus chỉnh sửa suy nghĩ sai trật của những người tưởng rằng Chúa đến để phá bỏ luật pháp. (c. 21) Điều nầy có hàm ý gì về quan điểm của Chúa Jesus đối với Lời Kinh Thánh?
2.3. Chúa Jesus vâng lời và làm trọn luật pháp khi Chúa tiếp nhận Thánh Lễ Báp Têm. (3:15) Và nếu Môn Đồ của Chúa có ý định giải cứu Ngài khỏi những người phản bội trong vườn Ghết-sê-ma-nê, chắc chắn Chúa Jesus sẽ không đồng ý. (Ma-thi-ơ 26:54) Tại sao? Xin đọc Giăng 5:39, 46; Luke 24:25-27, 44.
2.4. Chúa Jesus bày tỏ điều gì từ câu 19-20 mối quan hệ của Môn Đồ Ngài với Luật Pháp của Đức Chúa Trời? Có điều gì khác biệt giữa sự vâng lời của các thầy thông giáo, thầy tế lễ, và người Pha-ra-si với sự vâng lời của một Môn Đồ của Chúa Jesus? Xin đọc Ma-thi-ơ 6:1-8, 16-18.
2.5. Tại sao sự vâng lời của Môn Đồ đòi hỏi từ tấm lòng chứ không phải chỉ hình thức tôn giáo? Xin đọc Ma-thi-ơ 5:21-42; Ma-thi-ơ 22:37-39; Rô-ma 13:8; và Ê-xê-chiên 36:25-27.
3. Kết Luận.
Chúa Jesus đã làm trọn luật pháp cách hoàn toàn. Ngài làm trọn bằng cách vâng lời luật pháp. Chúa Jesus làm trọn luật pháp bằng cách hoàn thành điều Kinh Thánh hứa. Và Chúa sẽ chứng kiến trời đất sẽ qua đi, nhưng luật pháp Đức Chúa Trời còn tồn tại vĩnh viễn. Một trong những phẩm tính của một Môn Đồ Chúa Jesus đó là họ có một tấm lòng được biến đổi cho luật pháp của Đức Chúa Trời. Họ yêu luật pháp của Đức Chúa Trời cũng giống như Đấng Cứu Rỗi của họ yêu mến luật pháp Đức Chúa Trời; và tìm cách tôn trọng luật pháp như Chúa Jesus tôn trọng luật pháp. Môn Đồ của Chúa Jesus được ban cho sức bởi Đấng Christ ở trong lòng giữ luật pháp từ tấm lòng. Luật thánh khiết của Đức Chúa Trời chúng ta sống động đời đời. Điều nầy đưa chúng ta trở lại với Tám Phước Lành! “Phước cho những kẻ đói khát sự công bình, vì sẽ được no đủ!”
Bài Học Kinh Thánh # 4 SỐNG GIỮ MÌNH KHỎI PHẠM TỘI
Ma-thi-ơ 5:21-30
1. Giới Thiệu.
Chúa Jesus dạy cho những người là Môn Đồ Ngài, đối với luật pháp, sự công bình của họ phải “trổi hơn” sự công bình của các thầy thông giáo và người Pha-ra-si. (5:20) Các Môn Đồ có lẽ nghĩ rằng không ai có thể giữ luật pháp hơn các thầy tế lễ và người Pha-ra-si! Tuy nhiên điều nầy họ đã hiểu lầm ý nghĩa làm theo luật pháp của Đức Chúa Trời. Các thầy thông giáo và người Pha-ra-si đã làm hạ giảm sự vâng lời luật pháp Đức Chúa Trời trở thành một vấn đề hời hợt, nông cạn chỉ là sự làm theo “chữ” bên ngoài của luật pháp. Ma-thi-ơ 5:21-30 Chúa Jesus dạy sự vâng lời chân thật phải có ý nghĩa của một sự rung cảm sâu xa trong tấm lòng để làm theo mục đích thiết thực của luật pháp. Chúa Jesus minh hoạ sự khác biệt giữa: (1) sự làm theo bên ngoài “chữ” của luật pháp; và (2) sự vâng lời chân thật trong “thần linh” của luật pháp – là điều phản ảnh đặc điểm Môn Đồ Ngài. (2 Cô-rinh-tô 3:6)
2. Bài Học Kinh Thánh.
2.1. Theo Quý vị phạm tội “giết người trong lòng” có nghĩa gì? Môn Đồ Chúa Jesus có dễ dàng phạm tội “giết người trong lòng” không? Xin đọc Ma-thi-ơ 5:21-22 và so sánh với Ê-phê-sô 4:26-27; 1 Giăng 3:13-15.
2.2. Làm thể nào để ăn năn những hành động “giết người trong lòng?” Xin đọc Ma-thi-ơ 5:23-26. Một Môn Đồ Chúa Jesus có thể vừa thờ phượng Chúa đồng thời vẫn còn phạm tội “giết người trong lòng” không? Xin giải thích trả lời của Quý vị.
2.3. Tại sao Chúa Jesus mạc khải, Ma-thi-ơ 5:27-28, tội tà dâm là điều bắt đầu từ tấm lòng chứ không phải từ hoàn cảnh? Tội tà dâm, theo mạc khải của Chúa, có giới hạn một giới tính nào không? (Ma-thi-ơ 5:32) Xin giải thích câu trả lời.
2.4. Tại sao sự ngoan cố dai dẳng của tội tà dâm làm hại linh hồn mình? (Ma-thi-ơ 5:29-30) Xin xem thêm 1 Cô-rinh-tô 6:9-10.
2.5. Tại sao ăn năn tội tà dâm đòi hỏi những biện pháp mạnh mẽ quyết liệt? (Ma-thi-ơ 5:29-30) Xin xem thêm Rô-ma 8:12-13; 1 Cô-rinh-tô 6:18; Ê-phê-sô 5:3-4; Cô-lô-se 3:5-7. Biện pháp mạnh mẽ quyết liệt chống trả tội tà dâm được ký thuật như thể nào trong Sáng Thế Ký 39?
3. Kết Luận.
Chúa Jesus kêu gọi Môn Đồ của Ngài ăn năn tất cả hình thức của tội giết người xảy ra trong tấm lòng – dù là phạm tội tà dâm bằng hành động, hoặc phạm tội tà dâm trong tấm lòng. Đồng thời Chúa Jesus dạy Môn Đồ của Ngài hoà thuận với người “anh em có điều gì nghịch cùng mình” – trước khi dâng của lễ tại bàn thờ! Chúa Jesus còn dạy Môn Đồ hãy ăn năn, ăn năn từ tấm lòng, tất cả những hình thức của tội tà dâm / dâm dục.
Bài Học Kinh Thánh # 11 SỐNG PHÂN BIỆN
Ma-thi-ơ 7:13-20
1. Giới Thiệu.
Môn Đồ của Chúa Jesus dĩ nhiên quan tâm và ao ước một con đường dễ dàng đi theo Chúa Jesus! Con người ai ai chẳng suy nghĩ như vậy? Con đường thập tự Chúa đã đi qua là con đường khó khăn, thách thức, và không hấp dẫn! Nghe những giảng dạy mầu nhiệm của Chúa Jesus trong Bài Giảng Trên Núi chưa đủ. Lời của Chúa không phải chỉ là những lời ban cho chúng ta tình cảm yêu thương dịu dàng trong lòng. Nhưng Lời của Chúa Jesus phán để Môn Đồ của Ngài đáp ứng qua hành động trong nếp sống thường nhật. Môn Đồ của Chúa Jesus phải có một quyết định chọn lựa cho sự theo Chúa và cho nếp sống hằng ngày. Môn Đồ của Chúa Jesus ngày nay cũng phải có một quyết định để áp dụng Lời Chúa Jesus dạy và quyết định ký thác cuộc đời tiếp tục đi theo Chúa Jesus mỗi ngày. Môn Đồ của Ngài phải sống nếp sống phân biện.
2. Bài Học Kinh Thánh.
2.1. Trong bài giảng, Chúa Jesus ban những gợi ý đến nơi cuối cùng thiên đàng. Cụ thể, qua phước lành cho kẻ có lòng khó khăn, Ma-thi-ơ 5:3, thách thức sự công bình của Môn Đồ phải vượt trội hơn của người thế gian, 5:20, chọn lựa cách sống hằng ngày, 6:1, và đầu tư vào Nước Thiên Đàng, 6:20. Chúa Jesus bày tỏ có bao nhiêu nơi đến của linh hồn vào cuối cuộc đời của một người?
2.2. Chúa Jesus bày tỏ cho Môn Đồ biết theo đuổi sự sống đòi hỏi họ phải chọn lựa và phải có nếp sống phân biện hằng ngày. Xin đối chiếu Rô-ma 2:18; 1 Cô-rinh-tô 12:10; Hê-bơ-rơ 5:14; Châm Ngôn 2:3; 14:12.
2.3. Môn Đồ Chúa Jesus không những phải chọn đi con đường chật và cửa hẹp dẫn đến sự sống, nhưng còn phải phân biện và chống trả tiên tri giả nữa. Xin đọc câu 15-20. Xin đối chiếu với Mác 13:22-23; Công Vụ 20:28-31; 1 Ti-mô-thê 4:1-2; 2 Ti-mô-thê 4:3-4; 2 Phi-e-rơ 2:1-2; 1 Giăng 4:1; 2 Giăng 7-11.
2.4. Tại sao tiên tri gỉả rất nguy hiểm cho Môn Đồ Chúa Jesus và cho Hội Thánh của Ngài? (c. 15b)
2.5. Chúa Jesus mạc khải cho biết phương cách cụ thể để nhận biết một tiên tri giả như thể nào? (cc. 1620) Xin đối chiếu với Ga-la-ti 5:22-23 và so sánh với Ga-la-ti 5:19-21.
3. Kết Luận.
Nhiều người “tin” rằng trở nên một Môn Đồ của Chúa Jesus chỉ là vấn đề bề ngoài: có nghĩa là một người đồng ý với những tiêu chuẩn tín lý, tham dự một nhà thờ, làm việc thiện, và cư xử trong một phương cách đạo đức. Tuy nhiên trở nên Môn Đồ của Chúa Jesus liên hệ với một sự biến đổi căn bản. Căn bản có nghĩa là từ gốc rễ sâu thẳm bên trong tấm lòng bày tỏ ra đến hành động và cuộc sống hằng ngày. Môn Đồ của Chúa Jesus là một người có Chúa Jesus sống bên trong tấm lòng qua sự hiện diện của Thần Linh Đức Chúa Trời. Và tất cả sự biến đổi trong nếp sống của Môn Đồ xảy ra bởi sự hiện diện sống của Thần Linh Đấng Christ từ trong ra ngoài. Bấy giờ Môn Đồ Chúa Jesus mới có thể sống phân biện được.
Bài Học Kinh Thánh # 10 SỐNG MỐI QUAN HỆ ĐÚNG ĐẮN
Ma-thi-ơ 7:1-12
1. Giới Thiệu.
Kinh Thánh mạc khải cho chúng ta, Con Đức Chúa Trời trong thân xác loài người là Quan Án của tất cả mọi loài. Chúa Jesus phân biệt giữa đúng và sai, tốt và xấu. Ngài không chấp nhận tội lỗi; nhưng hứa đoán phạt trong ngày cuối cùng. Chúa Jesus chính Ngài phán như sau: “Cha cũng chẳng xét đoán ai hết, nhưng đã giao trọn quyền phán xét cho Con.” (Giăng 5:22) Và Đức Chúa Cha đã, “Cha đã ban quyền thi hành sự phán xét cho Con, vì là Con người.” (c. 27) Chúa Jesus được, “chứng quyết chính Ngài là Đấng Đức Chúa Trời đã lập lên để đoán xét kẻ sống và kẻ chết.” (Công Vụ 10:42) Và khi Sứ Đồ Phao-lô giảng cho người thành A-thên, Đức Chúa Trời “vì Ngài đã chỉ định một ngày, khi Ngài sẽ lấy sự công bình đoán xét thế gian, bởi Người Ngài đã lập, và Đức Chúa Trời đã khiến Người từ kẻ chết sống lại, để làm chứng chắc về điều đó cho thiên hạ.” (Công Vụ 17:30-31)
2. Bài Học Kinh Thánh.
2.1. Chúa Jesus ngăn cấm Môn Đồ của Ngài đoán xét lẫn nhau – gây ngăn trở và chia rẽ sự hiệp nhất – như thế nào? (c. 1a) Theo Quý vị “đoán xét” [judge] khác với “định giá” [evaluate] như thể nào? Xin đối chiếu với 2 Tê-sa-lô-ni-ca 5:21-22; Ê-phê-sô 5:11; 1 Giăng 4:1; Gia-cơ 4:11-12; Gia-cơ 5:9; và Giăng 7:24.
2.2. Chúa Jesus cảnh cáo Môn Đồ của Ngài như thể nào về sự đoán xét? (1b-2) Xin đối chiếu với Ga-lati 5:14-15; Gia-cơ 2:12-13.
2.3. Xin đọc Ma-thi-ơ 7:3-5a. Chúa Jesus bày tỏ tội gì đứng đằng sau sự cảnh báo nầy? Chúa Jesus cho biết làm thể nào để tránh sự đoán xét lẫn nhau? (c. 5b)
2.4. Môn Đồ của Chúa Jesus được ban cho “những đồ thánh” và “hột trai” (Ma-thi-ơ 13:45-46) có nghĩa gì? Theo Quý vị, ai là “chó” và “heo?” Tại sao Chúa Jesus cảnh cáo Môn Đồ của phải sử dụng sự phán xét đúng đắn để không cho chó, hoặc heo đồ thánh hoặc đồ quý?
2.5. Chúa Jesus mời gọi Môn Đồ của Ngài (1) xin ân sủng của Đức Chúa Cha, (2) xin một cách kiên trì, và (3) xin với niềm tự tin trong tình yêu của Ngài như thể nào? (cc. 7-11)
2.6. Trong câu 12, Chúa Jesus ban cho Môn Đồ của Ngài bản chất chủ yếu của những mệnh lệnh đạo đức của Đức Chúa Cha liên quan đến mối quan hệ của Môn Đồ của Chúa Jesus với người chung quanh như thể nào?
3. Kết Luận.
Mối quan hệ đúng đắn của Môn Đồ Chúa Jesus: (1) với chính họ, (2) với những người chung quanh, (3) với những kẻ thù hận Tin Lành của Chúa Jesus, (4) với Đức Chúa Cha, và (5) với tất cả mọi người đều được Chúa Jesus cẩn thận dạy dỗ để nếp sống của họ được hiệu quả và Danh Chúa được vinh hiển.
Bài Học Kinh Thánh # 9 SỐNG ĐẦU PHỤC
Ma-thi-ơ 6:19-34
1. Giới Thiệu.
Chúa Jesus cảnh báo nghịch chống nỗ lực chất chứa của cải trên đất là đối tượng của sự đặt để sự trông cậy sai trật – đặt để sai trật bởi vì cuối cùng của cải đó sẽ đánh mất linh hồn Môn Đồ Chúa Jesus; và đặt để sai trật bởi vì của cải khiến tấm lòng yêu mến Chúa của Môn Đồ rời xa khỏi ký thác và tình yêu ban đầu với Chúa Jesus Christ. Do đó, Chúa Jesus giảng dạy cho Môn Đồ giữ tấm lòng hướng về Chúa Jesus cách đúng đắn. Chúa Jesus dạy Môn Đồ của Ngài làm thể nào để vun trồng một tấm lòng hoàn toàn định hướng về Nước Thiên Đàng bằng cách đầu phục Chúa hoàn toàn và trọn vẹn.
2. Bài Học Kinh Thánh.
2.1. Căn bản sự đầu phục của một Môn Đồ Chúa Jesus được mạc khải như thể nào trong câu 21? Chữ “của cải” có nghĩa gì trong sự mạc khải của Chúa Jesus? Xin đối chiếu với Ma-thi-ơ 12:35. Đối với một Môn Đồ của Chúa Jesus thì “của cải” là điều gì? Xin đối chiếu với: Thi Thiên 73:25; 1 Phi-e-rơ 1:4; Giăng 14:2-3. Nói tóm tắt: Chúa Jesus là “của cải” của Môn Đồ Ngài. Xin xem Thi Thiên 27:4; và Thi Thiên 63:1-2.
2.2. Sau khi bày tỏ nguyên tắc căn bản của sự đầu phục, Chúa Jesus giúp cho Môn Đồ cách áp dụng nguyên tắc đó vào nếp sống hằng ngày như thế nào, cụ thể, câu 19? Xin đối chiếu với Lu-ca 12:16-21; Gia-cơ 5:1-3;
2.3. Cách áp dụng kế tiếp được Chúa Jesus dạy cho Môn Đồ như thể nào trong câu 20? Xin đối chiếu thêm Cô-lô-se 3:1-4. Chúa Jesus tiếp tục giải thích cho Môn Đồ Ngài cách áp dụng từ câu 22-23. Cụ thể, xin đối chiếu thêm Ma-thi-ơ 25:31-39; Lu-ca 12:33; 1 Ti-mô-thê 6:17-19; Phi-líp 4:17-20; 2 Phi-e-rơ 1:511; và 2 Ti-mô-thê 4:6-8.
2.4. Chúa Jesus ban mệnh lệnh “đừng lo lắng,” 3 lần, câu 25, 31, và 34. Và mệnh lệnh nầy chỉ ban cho Môn Đồ Chúa Jesus. Mệnh lệnh “đừng lo lắng” liên quan đến căn bản của cuộc sống! Làm thể nào Môn Đồ Chúa Jesus “đừng lo lắng” trong cuộc sống thường nhật?
2.5. Xin giải thích dạy dỗ của Chúa Jesus làm thể nào để một Môn Đồ của Chúa Jesus: “đừng lo lắng?”
2.5.1. Câu 25. Giăng 17:3 – Xin giải thích lý do “lo lắng” bởi vì một Môn Đồ không có mối liên hệ với Chúa Jesus.
2.5.2. Sự tiếp trợ của một Môn Đồ Chúa Jesus, và các tạo vật khác, đến từ đâu? Xin đối chiếu Thi Thiên 145:15-16.
2.5.3. Câu 30. “Hỡi kẻ ít đức tin.” Lý do “lo lắng” có quan hệ trực tiếp với niềm tin của Môn Đồ.
2.5.4. Câu 33. Xin đừng quên Môn Đồ Chúa Jesus là “công dân trên trời.” (Phi-líp 3:20) Điều nầy có nghĩa Môn Đồ Chúa
Jesus có đặc quyền và quyền lợi của một công dân Nước Thiên Đàng. Nghĩa là có ưu tiên hơn những người thường của
trần gian!
2.5.5. Câu 34. Hãy tin cậy Chúa Jesus và đầu phục Ngài trọn vẹn!
3. Kết Luận.
Trong phần đầu của Bài Giảng Trên Núi, Chúa Jesus dạy Môn Đồ: “Xin cho chúng tôi hôm nay đồ ăn đủ dùng.” (5:11) Chúa Jesus dạy Môn Đồ của Ngài giới hạn sự quan tâm của họ chỉ cho một ngày mà thôi! Điều nầy không có nghĩa Môn Đồ của Chúa Jesus không được kế hoạch. (Châm Ngôn 6:6-8) Không sai trật khi Môn Đồ Chúa Jesus chuẩn bị cho ngày mai. Tuy nhiên, ngày mai ở trong tay của Đấng Cung Cấp. Môn Đồ Chúa Jesus phạm tội khi bước ra ngoài sự cung cấp của Đức Chúa Trời; và “lo lắng” cho ngày mai.
Bài Học Kinh Thánh # 8 SỐNG CẦU NGUYỆN
Ma-thi-ơ 6:7-15
1. Giới Thiệu.
Đề tựa chính xác của phân đoạn Kinh Thánh nầy đúng ra là: “Lời Cầu Nguyện Của Môn Đồ.” Chúa Jesus cách đầy ơn giúp Môn Đồ thưa chuyện với Cha Ngài và dạy cách cư xử của Môn Đồ cho phải phép. 2. Bài Học Kinh Thánh. 2.1. Nguyên tắc đầu tiên Chúa Jesus dạy Môn Đồ của Ngài cầu nguyện là điều gì? (cc. 7-8) Xin đối chiếu với Ma-thi-ơ 6:32.
2.2. Chúa Jesus dạy Môn Đồ cầu nguyện những lãnh vực gì? Những lãnh vực nầy chia ra làm mấy phạm trù và bày tỏ niềm tin và nếp sống nhờ cậy và tuỳ thuộc của Môn Đồ vào Chúa như thể nào? (cc. 913)
2.2.1. Câu 9. Chúa Jesus dạy Môn Đồ, “Lạy Cha chúng tôi ở trên trời” có nghĩa quan trọng gì? Chúa Jesus là Con một của
Đức Chúa Trời. (Giăng 1:14, 18; 3:16, 18) Sau phục sinh, Chúa Jesus phán với Ma-ri trong Giăng 20:17 bày tỏ đặc quyền của
Môn Đồ và tầm quan trọng qua cách xưng hô trong sự cầu nguyện như thể nào?
2.2.2. Danh Cha được thánh có nghĩa gì?
2.2.2. Câu 10. Ý Cha được nên, ở đất như trời có nghĩa gì! Cả 3 điều – lạy Cha, Danh Cha, và ý Cha – bày tỏ sự quan tâm
và tầm quan trọng như thể nào với Đức Chúa Trời?
2.3. Những “nhu cầu” của Môn Đồ được Chúa Jesus dạy dỗ như thể nào? Xin xem Ma-thi-ơ 6:11-13.
2.3.1. Nhu cầu vật thể – sự tiếp trợ của Chúa – Ma-thi-ơ 6:31-34
2.3.2. Nhu cầu tình cảm – quan hệ tình cảm –
2.3.3. Nhu cầu thuộc linh – sự bảo vệ thuộc linh –
2.4. Chúa Jesus bày tỏ một nguyên tắc cầu nguyện đòi hỏi Môn Đồ Chúa Jesus phải có như thể nào từ câu 14-15?
Tại sao sự thánh khiết là điều kiện “ắt có và đủ” cho sự cầu nguyện?
3. Kết Luận.
Môn Đồ của Chúa Jesus có thể đến trước ngôi thi ân của Đức Chúa Trời để thưa chuyện với Đức Chúa Cha dựa trên: (1) sự thành thật, (2) sự thánh khiết, và (3) có lòng quan tâm đến: (a) đặc ân được phép đến với Ngài trong sự cầu nguyên, (b) Danh Chúa, và (c) ý muốn tuyệt đối của Ngài. Nguyện xin Chúa nâng cấp kiến thức cầu nguyện và kinh nghiệm sự cầu nguyện trong nếp sống tin kính của Môn Đồ Chúa Jesus càng ngày càng hơn.
